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大約在公元前600年，釋迦牟尼在位于古印度的迦毗羅衛(wèi)國創(chuàng)立佛教。但是，直到東漢明帝時（公元28年6月15日—公元75年9月5日）佛教才傳入中國。傳說，在永平七年(公元64年)的一個夜里，漢明帝劉莊做了一個奇怪的夢，夢里遇見一位頭頂上有日月之光的高大金人。漢明帝夢醒以后，把夢境告訴了群臣，有大臣為其解夢說：“皇上所夢之金人應(yīng)是天竺之佛祖，據(jù)說其神通無邊，專為世人救難行善。”漢明帝聽過很喜悅，立即派使者前往天竺，求佛法。不久，使臣回國，帶回了佛經(jīng)、佛像和攝摩騰、竺法蘭兩位天竺僧人。之后，漢明帝下詔書修建了白馬寺，用來保存從西域帶回來的佛經(jīng)、佛像，并安置了這兩位天竺僧人。
觀音菩薩
在天竺，佛教場所不稱為“寺”，而是叫做“僧伽藍(lán)摩”,簡稱“伽藍(lán)”。那么，為什么當(dāng)時中國不稱“伽藍(lán)”而叫做“寺”呢?因為“寺”是當(dāng)時中國官府某些機(jī)構(gòu)的名稱。當(dāng)時的中央機(jī)構(gòu)中，有大常寺、鴻臚寺等。鴻臚寺還是中央政府中主管賓客、朝會禮儀的機(jī)構(gòu)，就象今天的禮賓司。因此，攝摩騰、竺法蘭兩位天竺僧人剛到洛陽時，便住在鴻臚寺的客舍里。不久，明帝令鴻臚寺在洛陽城雍門三里御道南給他倆建造伽藍(lán)，因此，便稱此寺為“白馬寺"。為什么稱它為“白馬寺”呢?這是因為漢明帝派去的使臣回來時，佛經(jīng)、佛像是用兩匹白馬馱著回到洛陽的，為了紀(jì)念這兩匹白馬的功勞，所以取名“白馬寺”。在這兩匹白馬死后，這了紀(jì)念，當(dāng)時政府在寺門兩側(cè)雕刻了兩匹白色的石馬雕像。后來，這兩尊白馬石雕又被毀，如今看到的這兩匹青石馬是北宋時期補(bǔ)上去的。
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