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菩提達(dá)摩的故事:一葦渡江

2021-11-28

相傳,達(dá)摩是天竺國(guó)香至王的第3個(gè)兒子,自釋迦摩尼佛的大弟子摩訶迦業(yè)之后的第二十七代佛祖般若多羅為師。

有一天,達(dá)摩向他的師傅請(qǐng)教說:“我得到佛學(xué)以后,應(yīng)到何地傳化?”般若多羅說:“你應(yīng)該去震旦(即中國(guó))”。又說:“你到震旦以后,不要住在南方,那里的君主喜好功業(yè),不能領(lǐng)悟佛理。”

在師父的交代下,達(dá)摩準(zhǔn)備好行囊,搭一業(yè)扁舟,乘風(fēng)破浪,飄洋過海,用了3年時(shí)間,歷盡艱辛,終于抵達(dá)中國(guó)。達(dá)摩到中國(guó)后,廣州知州得知此事,連忙稟告金陵,梁武帝蕭衍立即派大臣將達(dá)摩帶到南京,為其設(shè)宴,賓客相待。

作為佛教信徒,武帝主批自我解脫。達(dá)摩是禪宗大乘派,主張面壁靜坐,普渡眾生。由于他們的主張不同,每談?wù)撈鸱鹗?,二總是不投機(jī)。此時(shí),達(dá)摩覺得南京沒有一個(gè)久留之地,便告辭蕭衍渡江北上。

有一位名叫神光的中國(guó)僧侶,是河南滎陽系人。那時(shí)候神光在南京雨花臺(tái)講經(jīng)說法,本土群眾講,“神光講經(jīng),委婉動(dòng)聽,地生金蓮,頑石點(diǎn)頭”。觀看和聽講座的人有三層,密不透風(fēng)。達(dá)摩離開梁武帝北上,經(jīng)過雨花臺(tái)。當(dāng)他看見神光在那里講經(jīng)時(shí),他擠在人群中,側(cè)耳傾聽。達(dá)摩聽講,聽到一些地方點(diǎn)點(diǎn)頭,聽到一些地方搖搖頭。點(diǎn)點(diǎn)頭表明同意神光說的觀點(diǎn),搖頭表示不贊成神光說的觀點(diǎn)。神光在講解中,發(fā)現(xiàn)達(dá)摩搖頭,認(rèn)為這是對(duì)自己的最大不尊,便問達(dá)摩:“你為什么搖頭?”對(duì)佛學(xué)的認(rèn)識(shí)二人因有分歧意見,達(dá)摩便主動(dòng)讓步,離開雨花臺(tái)渡江北上去了。

達(dá)摩祖師脫胎佛像

脫胎達(dá)摩祖師

達(dá)摩走后,人群中有人對(duì)神光說:“剛才那人,你知道他是誰?他便是印度高僧菩提達(dá)摩,精通佛學(xué),知識(shí)淵博?!鄙窆饴犃酥?,覺得很慚愧,師父來了,剛才自己太不禮貌了。因此他趕緊去追達(dá)摩,賠禮道歉。達(dá)摩步領(lǐng)先,神光緊追不舍,一路追到長(zhǎng)江岸。達(dá)摩急著過江,停立江岸,只看見水域茫茫既沒有槁,也沒有船,連個(gè)人影也不見。這怎么過江呢?達(dá)摩非常焦慮。誰知“天無絕人之路”。就在這無可奈何的時(shí)候,達(dá)摩突然發(fā)現(xiàn)岸邊不遠(yuǎn)處坐著一位老太太,身邊放著一捆草,似乎也在等船過河。達(dá)摩暗自盤算:這位老人偌大年幻,為何孤苦伶仃,沒有人接送照料?也吧!向老人家求助了。因此他挪步走上前去,恭恭敬敬地向老人施了一禮,講到:“老菩薩,我要過江,怎奈無船,請(qǐng)您老人家化棵盧葦給我,以便代步。”

老人抬頭仔細(xì)地打量著達(dá)摩。看見他兩只突鼓的眼睛炯炯有神,滿臉腮胡子,卷曲盤旋,高大威猛,舉止平靜,形象端莊,外表非凡。老人暗自點(diǎn)頭稱許,便隨手抽取一根盧葦和達(dá)摩。達(dá)摩雙手接住盧葦,向老人告謝而去,及至江邊,他把盧葦放在江面上,只看見一雜靈葦花,昂首高揚(yáng),五片盧葦盧葉,平展伸開,達(dá)摩雙腳踩于盧葦之上,飄飄然渡過了長(zhǎng)江。

神光不顧疲憊,尾追達(dá)摩,及到江邊,看見達(dá)摩一葦渡江,就惱羞成怒地跑到老人面前不問青紅皂白,抱起老人身邊一捆盧葦,撲通一聲,扔到水里,兩腳中學(xué)上盧葦捆子,匆忙過江。誰知說也奇怪,這捆盧葦不但不向前行進(jìn),反而很快沉入水里。神光見勢(shì)不妙,連忙涉水而出,險(xiǎn)些溺入水里。神光帶著渾身泥水,沖向老人,輕起問責(zé):“你給他一根盧葦就渡過江,我拿你一捆盧葦為何還過不去呢?”老人不慌不忙從容不迫地答道:“他是化我的盧葦,助人有份;你是搶我的盧葦,物各有緣,無緣無故,棄能相助?”老人說完,一轉(zhuǎn)眼悠然不見,浩蕩的江面上空無一人。此時(shí)神光自知有失,羞嘆不已,呼天不靈,呼地不應(yīng),悲傷非常,悔恨而歸。

達(dá)摩過江后,手持禪杖,信步而行,見山朝拜,遇寺從禪。北魏孝昌3年(公元527年)抵達(dá)了嵩山少林寺。達(dá)摩看見此地群山環(huán)抱,叢林繁茂,山色秀美,環(huán)境清幽,佛業(yè)興旺。談吐吻洽。心想,這真是一片難得的佛門凈土。因此,他就把少林寺作為他落跡傳教的道場(chǎng)。廣集僧徒,首傳禪宗。從此之后,達(dá)摩便成為中國(guó)佛教禪宗的初祖,少林寺被稱作中國(guó)佛教禪宗祖庭。如今少林寺碑廊還有達(dá)摩一葦渡江圖像碑。古人有詩贊曰:
路行跨水復(fù)逢羊,獨(dú)自凄凄暗渡江。
日下可憐雙象馬,二株嫩桂久昌昌。


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